Tantra Yoga

Tantra Yoga is a holistic technique of studying of the macrocosm from the point of view of microcosm. It is the study of the universal through the study of the individual. Tantra Yoga brings into play all the sciences - astronomy, astrology, numerology, physiognomy, physics, chemistry, alchemy. Further it is also inspired by Ayurveda (the traditional medicine of India), psychology, mathematics, geometry, so on and so forth.

All this in a bid to provide a practical means of realizing the highest ideals of philosophy in daily life. Rather than and categorize the different areas of human knowledge, Tantra Yoga pulls them together.

Rather than limit itself to any one branch of a tree, Tantra Yoga studies the whole tree of life itself. This tree is a microcosm, a great organization of miscellaneous essentials all connected together by a uniting law (called the dharma), which is intrinsic in their very nature. Tantra Yoga makes an attempt to understand this law.

The purpose and objective of Tantra Yoga is to develop awareness in all states of consciousness. This may be waking state, dream state or sleep states. To achieve this sort of deprogramming and reprogramming of the human computer becomes necessary. Our being born in a certain place and time is responsible for our fundamental programming. This is further impacted by heredity and environment. If we are satisfied with the outcome and continue living our lives devoid of many problems, then there is no need for transformation of any sort. But when we go through a lot of trials and tribulations in life or start to look for something beyond our limited program then we require some way to modify it.

Tantra Yoga offers the line of attack as well as the means and devices for this. Tantra Yoga tutors us in identifying the wide range of factors that impact our thoughts and feelings. It helps us rise above the impediments to our development, particularly those cropping up from ignorance, intolerance, attachment to our animal nature, and selfishness. By purifying our thoughts and feelings with the help of these Tantra Yoga techniques and methods, we learn to create peace, harmony, and order within ourselves. Tantra Yoga thus inculcates a centeredness, concentration and focus, which help us to release our consciousness from limitations.

What is Tantra according to hindu philosophy?

Yoga is an ancient Indian form of meditation and exercise that deals with the mental, physical and spiritual aspects of an individual's life. According to Hindu philosophy, tantra involves the practice of various spiritual exercises and techniques to achieve spiritual liberation. In that sense tantra and yoga are similar. However, tantra yoga is a fairly odd statement as the tantric practices tend to differ quite a lot from yoga. However, there is a branch that deals with how to practice tantra yoga. Tantric yoga is an extremely intense and advanced form of yoga where all physical barriers and inhibitions are done away with.

http://www.yogawiz.com/tantra-yoga.html# より引用。

序文 ヨガについて

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序文

瞑想を含むヨガの科学は、人生に関するとてもわかりやすい教えである。
それは、人生とその存在に、大きな目標、神聖な意味、目的を与える。そのゴールは、私たちは永遠の存在、不死で、自由で完璧な、至福の魂であり、自然の法則に制限されることは決してないということを気づくことである。

人生の目的は成長することにある。成長とは、限界のある人間の性質から、無限の神の性質への成長である。その過程は、良い経験と悪い経験の両方を含み、多くの痛み、苦しみ、惨めさを伴う。しかし、そのゴールがとても幸せに満ちているために、そこに到達した聖人、仙人、神秘家達は、人生の悲劇や苦しみも全ては、喜ばれ大切にされるべき神からの贈り物だということを、深く誠実に保証してくれる。人生は劇であり、私たちは皆この劇の中の役者であり、神が監督である。神は私たちに自由な選択を与え、好きなようにゲームをプレーさせていながらも、あるルールに従わせ、取り組むべき運命を与える。また、その道にいくつかの感覚の快感による誘惑を用意し、私たちが神自身を愛するのか、神の贈り物を愛するのかを試す。人生の最大の目標は、神の恩恵によってのみ達成することができ、神の恩恵は、神の贈り物よりも神自身を愛することを学んだ時に降り注ぐ。


ヨガの科学は、その目標に到達するための方法を段階ごとに与える。一般的に、平均的な人間はその目標に到達するまでに多くの輪廻を繰り返す。ヨガは、短い時間で、できれば一度の人生で、どのようにその目標を達成するかを教える。

第１に、関節を自由にするエクササイズと呼吸法により、常に、そして高齢期でさえも、体を最適な健康状態に保つこと。

第２に、マインドを、あらゆる個人的な好き嫌い、偏見、欲望、誤解、間違った選択の繰り返しから自由にすること。

第３に、正直、真実、非暴力、不盗、知足、などの普遍的な原則に、困難な状況においてでも、とても厳格に献身すること。

第４に、瞑想。意識的に体と世界を忘れ、広大な意識と一体になることが瞑想の最高の状態である。そしてこれが、現実を理解し、悟りに至るための最も簡単な方法である。

第５に、神を見るための私たちの全ての力を具現化するために、全てに宿る神を愛し、神に仕えなさい。全ての存在に仕えることが、他のどんな業績よりも人間のハートの望みを満たす。


『Five Sheath Meditation』by Sant Shree Hari(www.meditationandyoga.in)


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リシケシのスワミジ、Sant Shree Hariに彼の著作の翻訳を頼まれたので、今後も出来次第載せていきます。

ギーターのエッセンス

第１章

物質への執着から、そのジレンマの中にとらわれ、人は何をすべきか、すべきでないかが不確かになる。
人は、幻想と幸せへの欲望にとらわれ、力を失うべきではない。

第２章

この体は壊すことが出来、この体を知るものは壊すことが出来ない。
この区別を重要視し、自己の義務をこなすこと。
この二つの解決法を実践し使うことで、心配や悲しみは終わる。

第３章

自己の義務を適切を、第１に他人の幸せのために、行いの成果に期待すること無く行うことにより、人は救済に至る。

第４章

自己の行いの縛りから解放されるための二つの方法がある。
１）行い（カルマ）の本質的な性質の気づき、利他的に義務を行うこと
２）最高の知恵の気づき

第５章

好ましい状況、好ましくない状況に直面して、人は幸せになったり、悲しんだりすべきではない。
変化する状況から幸せになったり悲しくなったりする人は、世俗的物質を超越して永遠の喜びを経験することはできない。

第６章

どのような精神修業からも均衡がやってくるべきである。均衡無しに、人は心の乱れから完全に解放され、平和を得ることは出来ないからである。

第７章

全ては神である。
これを受け入れることが、最高の精神修業である。

第８章

前の思考によって、この体を得た魂は、その結果を得る。よって、人は常に神を思い出すことに専念すべきである、また同時に人生の義務を満たすことである。そうすることによって、最後にも人は神を覚えていることが出来るからである。

第９章

全ての人が、カーストや人生の段階や組織（セクト）、国、人種、肌の色に関係なく、神の気づきを得る権利がある。

第１０章

この世界で何か素晴らしいもの、非常に特別なもの、壮大なもの、秀でたもの、膨大な力をもったものなどを見たときはいつでも、これら全てを神のものとし、神を思い出すことだけをしなさい。

第１１章

この世界を神の神聖な形（具現）と見ることで、全ての人は神の普遍的な形に気づくことが出来る。

第１２章

体と感覚とマインドと知性と存在の全てと、自己を捧げる者、神は彼らを好む。

第１３章

この世界には、知るべき一つの最高の意識だけがある。この究極の意識を知ることで、人は不死に気づくことが出来る。

第１４章

この世界の束縛から解放されるために、この３つの性質を超越することである。
サットヴァ（善）、ラジャス（活動、情熱）、タマス（無知）。

人はこの自然の３つの性質、物質としての存在から、
一心の献身によって超越することができる。

第１５章

この世界で主な恵みをもたらすもの、賞賛に値する人格、究極の一なるものは、神のみである。これを内側で全心で信じ、人は献身と神の賞賛に従事するべきである。

第１６章

邪な傾向と間違った行いからのみ、人は生と死のサイクルにとらわれ、振り回され、悲しみを経験する。このサイクルを壊すためには、邪な傾向と不正を断つことが不可欠である。

第１７章

深い信念と確信をもって行われる吉兆な仕事はどれも、まず神を思い出し、その神聖な名を詠唱することで始められなければならない。

第１８章

全ての聖典の本質がヴェーダである、ヴェーダの本質はウパニシャッド、ウパニシャッドの本質はギーター、ギーターの本質は”シャラナガティ”（神に帰依すること）。堅い決意と内なる信念を持つ者は、ただ神に帰依する。神はその者を全ての罪から解放する。


"Essence of the Gita" Compiled by SANT SHREE HARI(http://meditationandyoga.in)

Nirvana Shatakam

ニルヴァーナ・シャタカムという詩を紹介したいと思います。
リシケーシュで習ったマントラの一つで、その意味を最初に見たとき、少しギョッとし、同時になんだか心が躍ったのを覚えています。

８世紀の偉大な聖者シャンカラチャリヤがアドヴァイタ・ヴェーダンタ（非二元哲学）を６編の詩にまとめました。８歳の男の子が、グル（師匠）をもとめてヒマラヤをさまよっていると、そこに聖者が現れ、"Who are you?" と聞きます。それに対する男の子の答えがこの詩です。そして、この聖者こそが、彼が探し求めていたグルだったのだそうです。

８歳でこの答え、すごいなあ。。


Mano-buddhy-ahankara cittani naham na ca srotra-jihve na ca ghrana netre
Na ca vyoma bhumih na tejo na vayuh Cidananda rupah sivoham sivoham

Na ca prana samnjo na vai pancavayuh na va sapta-dhatuh na va panca-kosah
Na vak-pani-padam na copastha-payu Cidananda rupah sivoham sivoham

Na me dvesa ragau na me lobha mohau mado naiva me naiva matsaryabhavah
Na dharmo na cartho na kamo na moksah Cidananda rupah sivoham sivoham

Na punyam na papam na saukhyam na dukham na mantro na tirtham na veda na yajna
Aham bhojanam naiva bhojyam na bhokta Cidananda rupah sivoham sivoham

Na mrtyur na sanka na me jati bhedah pita naiva me naiva mata na janma
Na bandhur na mitram gurur naiva sisya Cidananda rupah sivoham sivoham

Aham nirvikalpo nirakara rupo vibhutvacca sarvatra sarvendriyanam
Na ca sangatam naiva muktir na meya Cidananda rupah sivoham sivoham


私は、自分の思考でもなく、知性でもなく、記憶でもエゴでもない。耳でも舌でも鼻でも目でもない。
地でも空でも火でも風でもない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私は、５つのプラーナでもなく生命の息でもない。私は、７つの体の部位でもなく、５つの鞘(Kosha)でもない。
私は、会話の器官でも手でも足でもない。生殖器でも肛門でもない。私は、無限の意識、純粋な自己である。

私には好き嫌いもない。強欲、妄想もない。うぬぼれや嫉妬もない。
法や富や快楽や悟りを追い求めることもない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私には、罪も徳もない。喜びも悲しみもない。私には、マントラ、聖地、ヴェーダ、儀式も存在しない。
私は、経験でもなく、経験の対象でも経験している者でもない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私には死もなく、疑いもなく、カーストの違いもない。父も、母も、誕生もない。
教師も、生徒も、親戚も、友人もない。私は無限の意識、純粋な自己である。

私は、思考、形から解放されている。私は全ての感覚器官に繋がり、あらゆるところに存在する。
私は束縛と自由にとらわれない。私は無限の意識、純粋な自己である。

COSMIC OPTIMISM 宇宙的前向き

"The Creative Attitude"

Each person should cultivate a creative attitude in order to successfully advance along the path of love. This is a positive mental attitude, a dynamically charged state of mind, which derives its potency from the recognition that there is a meaning and purpose in life. This attitude might best be called cosmic optimism. It consists in recognizing and identifying with the primal energy that has created all things. The creative attitude puts us in touch with the source of our being and endows us with a limitless capacity for evolution.

"クリエイティブな態度"

誰でもが愛の道において進化を遂げるためにクリエイティブな態度を培う必要がある。これはポジテゥブな精神的態度で、ダイナミックでエネルギーにあふれている。その力は、人生には意味と目的があるという認識からやってくる。この態度は、宇宙的前向き、と呼んでもいいかもしれない。すべてのものを生み出した原初のエネルギーの存在を知り、それと一体化することから成る。クリエイティブな態度は、私たちを存在の源に触れさせ、進化のための無限の可能性を与える。


　〜『SEXUAL SECRETS The alchemy of ecstacy』Nick Douglus & Penny Slinger からの抜粋です。共感したので、訳してみました。

Gandharva; celestial musician

インドには、こんな神様もいます。
音楽や踊りに秀でた才能を顕す、天使のような存在。
天国の秘密と神聖な真実を知り、それを人々に知らせる。
シャーマン的癒しの能力を持つ。
“ガンダルヴァ” 、天界の音楽家。

Gandharva; celestial musician

A member of a class of demigods. A celestial denizen's (gandharva) habitation is the sky, the midregion, or the hevenly waters. It is their special duty to guard the divine nector (soma) which the gods obtained through their intervention. The a gandharva is supposed to be a physician because the soma is the best medicine. They know and make known the secrets of heaven and divine truth in general. They are the parents of the first pair of human beings and have a peculiar power over women. They are known as the celestial musicians or heavenly singers. Human gandharvas have the power of making themselves invisible at will. They are expert in dancing and music. They posses the power of resisting heat and coldand other parts of opposites and can command all material pleasures.

-"A Concise Dictionary of Indian Philosophy"

Tantric Tattva Correspondence

"Tantric Tattva Correspondence"より、タントラ哲学に於ける宇宙の基本要素３６のうちの１０をまとめたものです。
神、純粋意識の５つの特性とそれぞれの特性に対応する幻想についてです。


ETERNITY（永遠） 　　　　-----TIME（時間）

FREEDOM/OMNIPRESENCE（自由／偏在） -----SPACE（空間）

FULLNESS（満ちていること） -----DESIRE（欲望）

INFINITE KNOWLEDGE/OMNISCIENCE（無限の知識） -----LIMITATION OF KNOWLEDGE（知識の限界）

INFINITE POWER/OMNIPOTENT（無限の力） -----LIMITATION OF POWER（力の限界）


永遠の存在でありながら、時間を知覚する。
完全な自由を持ち偏在しながら、限定された空間に存在すると知覚する。
完全に満ち足りた存在でありながら、願望を生み出していく。
無限の知識を持ちながら、知識に限界を見る。
無限の力を持ちながら、力に限界を見る。

一つの全体としての真実の姿と、個の限界という幻想のあいだを揺れる、エネルギーの脈動。
完全に自由な魂が、限界ある肉体の中に生きるということ。
全ての中に神は姿を隠す。姿を現してはまた隠れる、神の戯れ。